miércoles, mayo 13, 2009
domingo, mayo 10, 2009
jueves, mayo 07, 2009
FEMINISMO Y TAUROMAQUIA
Este texto es un enriquecedor analisis sobre la postura del feminismo ante la tauromaquia. Publicamos el mismo ya que consideramos que para obtener un mundo equitativo, la Liberación Animal debe estar dentro de los postulados de todo tipo de lucha reivindicatoria.
Feminismo y tauromaquia
texto de Alicia H. Puleo
El actual debate sobre las corridas de toros es quizás un buen momento para reflexionar
sobre el significado de éstas desde una perspectiva feminista. Hasta donde llega mi conocimiento, este análisis de la tauromaquia es una asignatura pendiente.
En el Estado español, el feminismo y los movimientos de liberación animal son mundos que se desconocen mutuamente (Alejandra del Valle, en Cavana, Puleo& Segura, Mujeres y ecología. Historia, pensamiento,sociedad, en prensa). Mientras que muchas feministas del mundo anglosajón muestran gran preocupación animalista y ecologista, el feminismo ibérico parece permanecer en los límites de la tradición antropocéntrica que sólo otorga consideración moral a lo humano.Si bien son raras las feministas aficionadas a las corridas, también son muy pocas las que creen que se trata de un tema que merece atención crítica. En cambio, desde algún portal taurino de Internet ya hay partidarios de la corrida que critican el “machismo” tradicional del mundo taurino y ensalzan los méritos de la única mujer que, hasta el presente, se ha convertido en primera figura del toreo. Es indudable que, a los ojos de la sociedad, la aceptación e integración de mujeres daría un toque de modernidad a la antigua y sangrienta tradición de la tauromaquia.
Continúa en http://74.125.113.132/search?q=cache:u9M-VyL6RhEJ:www.nodo50.org/mujeresred/IMG/pdf/toreo.pdf+toreo+y+feminismo&cd=3&hl=es&ct=clnk&gl=co&client=firefox-a
miércoles, abril 22, 2009
VERDE Y VEGANA
...Feliz dia de la Tierra, terricolas
El 22 de abril de cada año se celebra el día de la Tierra. Una fecha que se ha popularizado bastante gracias al Calentamiento Global ya que éste fenómeno ha desencadenado que las alternativas “verdes” se hallan puesto de moda, sin que esto signifique un verdadero cambio de conciencia en las personas.
Los medios nos hablan de alternativas para reducir el consumo, los gobiernos de políticas públicas de protección al medio ambiente, las corporaciones crean empaques un tanto menos contaminantes, y las religiones dan la espalda a estos temas. Finalmente, todas éstas medidas no son más que paliativos que no solucionan de raíz el problema, y que por el contrario nos embarcan en otra clase de consumismo con el que seguramente, las mayorías se sentirán sin cargos de conciencia, y el sistema continuará sin mayores modificaciones.
Además de lo anterior, un buen número de personas adjudica únicamente a los gobiernos y a las instituciones la crisis ambiental, y esperan así mismo que sean éstos los encargados de brindar soluciones contundentes a dicho problema, desconociendo por completo que en la historia de la humanidad, los gobiernos jamás han actuado sin una relevante presión civil que actúe y que exija en concordancia con los postulados que se promueven.
Pero alejándonos de las diversas posturas que se pueden formular respecto a un tema que nos concierne a todas y todos (aún cuando parezca que no), habrá que preguntarse por qué llegamos a un estado tan extremo de contemplar la destrucción del Planeta – y de sus habitantes- como algo normal y necesario.
Habremos de remitirnos entonces al hecho que, independientemente de nuestro oficio o posición social, solemos ver nuestros intereses más valiosos que los de nuestros pares, y cuando nos decidimos a hacernos activistas por la Liberación Animal y de la Tierra, nos encontramos con que nuestra causa es terriblemente desvalorizada y tenida a menos incluso por personas que están involucradas en otras luchas sociales.
Precisamente por estas dinámicas es que las y los animalistas acuñamos el término de especismo[i], y éste se hace presente todas las veces que se nos menciona “¿y por qué no luchan por los niños?” o “respeto tu postura, pero no la comparto” o miles de manifestaciones similares que ponen los intereses de humanas y humanos por encima de los demás animales y por supuesto de la Tierra. Sistemáticamente nos creímos la postura judeo-cristiana que pone al individuo homo-sapiens por sobre toda la Tierra y le da el poder exclusivo para dominarla y apoderarse de forma jerárquica de ella; la simbiosis natural se ha roto desde el mismo instante en que nos sentimos superiores y defendemos acérrimamente nuestra posición sin considerar que vivimos en un lugar del universo que necesita nuestro cambio, tanto como lo necesitamos todas y todos.
Nuestros deseos por contribuir a la recuperación del medio ambiente tristemente son solo buenas intenciones que se deshacen en el mismo instante en que se nos plantea que para conseguir esto, debemos dejar de lado ciertos intereses y hábitos que finalmente no son más que trivialidades, como el hecho de usar bolsas de tela en remplazo de las plásticas, dejar el carro en casa o simplemente optar por no comprar uno. Y es que el Mato Grosso y toda la Amazonía está siendo talada ahora mismo para alimentar a miles de vacas que serán asesinadas por el hecho de no haber nacido humanas. A quién dejaremos la responsabilidad de parar con este aterrador sistema? … ¿a los ganaderos que se lucran con el dinero que les damos cuando compramos una bandeja de carne en un supermercado… o las petroleras, o quizá a los políticos de turno?
Ya que hoy se celebra el día de la Tierra, hazle honor a esta fecha, y toma acción, pero no solo una, sino miles; que este 22 de abril sea el inicio de una reflexión irreversible y constante que nos lleve a inventar, y llevar a la práctica, pequeñas iniciativas que desencadenen una verdadera transgresión de los valores antropocentristas.
Tenemos la capacidad de decidir y la responsabilidad de salvar nuestro Planeta todos los días.
Hace unos pocos años me di cuenta de que yo también era un animal y renuncié a concebirme por encima de los y las demás –humanos y no humanos- no ha sido fácil, y aún no lo he logrado por completo, pero por lo menos ahora sé que hago parte de la comunidad de iguales en la que no infravaloro a los perros que comparten conmigo sus vidas, al cerdo que no comeré, a la rata con la que no experimentaré, al humano al que no agrediré, independientemente de cuál sea su raza o su credo. Ahora sé que no puedo vivir de forma egoísta agrediendo al ecosistema, y que prefiero soportar el estrés diario del transporte público, no contribuir con la muerte de ninguna especie, y reutilizar y reciclar mis desperdicios.
Soy un animal, soy vegana, soy verde, soy feminista, y así soy más feliz.
Aelita F.M.
---------------------------
[i] Término acuñado en 1970 por el psicólogo Richard D. Ryder el cual hace referencia a la discriminación en base de la especie. Así, las y los humanos le damos prelación a los intereses de nuestra especie e infravaloramos las necesidades e intereses de los demás habitantes del Planeta.
El 22 de abril de cada año se celebra el día de la Tierra. Una fecha que se ha popularizado bastante gracias al Calentamiento Global ya que éste fenómeno ha desencadenado que las alternativas “verdes” se hallan puesto de moda, sin que esto signifique un verdadero cambio de conciencia en las personas.
Los medios nos hablan de alternativas para reducir el consumo, los gobiernos de políticas públicas de protección al medio ambiente, las corporaciones crean empaques un tanto menos contaminantes, y las religiones dan la espalda a estos temas. Finalmente, todas éstas medidas no son más que paliativos que no solucionan de raíz el problema, y que por el contrario nos embarcan en otra clase de consumismo con el que seguramente, las mayorías se sentirán sin cargos de conciencia, y el sistema continuará sin mayores modificaciones.
Además de lo anterior, un buen número de personas adjudica únicamente a los gobiernos y a las instituciones la crisis ambiental, y esperan así mismo que sean éstos los encargados de brindar soluciones contundentes a dicho problema, desconociendo por completo que en la historia de la humanidad, los gobiernos jamás han actuado sin una relevante presión civil que actúe y que exija en concordancia con los postulados que se promueven.
Pero alejándonos de las diversas posturas que se pueden formular respecto a un tema que nos concierne a todas y todos (aún cuando parezca que no), habrá que preguntarse por qué llegamos a un estado tan extremo de contemplar la destrucción del Planeta – y de sus habitantes- como algo normal y necesario.
Habremos de remitirnos entonces al hecho que, independientemente de nuestro oficio o posición social, solemos ver nuestros intereses más valiosos que los de nuestros pares, y cuando nos decidimos a hacernos activistas por la Liberación Animal y de la Tierra, nos encontramos con que nuestra causa es terriblemente desvalorizada y tenida a menos incluso por personas que están involucradas en otras luchas sociales.
Precisamente por estas dinámicas es que las y los animalistas acuñamos el término de especismo[i], y éste se hace presente todas las veces que se nos menciona “¿y por qué no luchan por los niños?” o “respeto tu postura, pero no la comparto” o miles de manifestaciones similares que ponen los intereses de humanas y humanos por encima de los demás animales y por supuesto de la Tierra. Sistemáticamente nos creímos la postura judeo-cristiana que pone al individuo homo-sapiens por sobre toda la Tierra y le da el poder exclusivo para dominarla y apoderarse de forma jerárquica de ella; la simbiosis natural se ha roto desde el mismo instante en que nos sentimos superiores y defendemos acérrimamente nuestra posición sin considerar que vivimos en un lugar del universo que necesita nuestro cambio, tanto como lo necesitamos todas y todos.
Nuestros deseos por contribuir a la recuperación del medio ambiente tristemente son solo buenas intenciones que se deshacen en el mismo instante en que se nos plantea que para conseguir esto, debemos dejar de lado ciertos intereses y hábitos que finalmente no son más que trivialidades, como el hecho de usar bolsas de tela en remplazo de las plásticas, dejar el carro en casa o simplemente optar por no comprar uno. Y es que el Mato Grosso y toda la Amazonía está siendo talada ahora mismo para alimentar a miles de vacas que serán asesinadas por el hecho de no haber nacido humanas. A quién dejaremos la responsabilidad de parar con este aterrador sistema? … ¿a los ganaderos que se lucran con el dinero que les damos cuando compramos una bandeja de carne en un supermercado… o las petroleras, o quizá a los políticos de turno?
Ya que hoy se celebra el día de la Tierra, hazle honor a esta fecha, y toma acción, pero no solo una, sino miles; que este 22 de abril sea el inicio de una reflexión irreversible y constante que nos lleve a inventar, y llevar a la práctica, pequeñas iniciativas que desencadenen una verdadera transgresión de los valores antropocentristas.
Tenemos la capacidad de decidir y la responsabilidad de salvar nuestro Planeta todos los días.
Hace unos pocos años me di cuenta de que yo también era un animal y renuncié a concebirme por encima de los y las demás –humanos y no humanos- no ha sido fácil, y aún no lo he logrado por completo, pero por lo menos ahora sé que hago parte de la comunidad de iguales en la que no infravaloro a los perros que comparten conmigo sus vidas, al cerdo que no comeré, a la rata con la que no experimentaré, al humano al que no agrediré, independientemente de cuál sea su raza o su credo. Ahora sé que no puedo vivir de forma egoísta agrediendo al ecosistema, y que prefiero soportar el estrés diario del transporte público, no contribuir con la muerte de ninguna especie, y reutilizar y reciclar mis desperdicios.
Soy un animal, soy vegana, soy verde, soy feminista, y así soy más feliz.
Aelita F.M.
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[i] Término acuñado en 1970 por el psicólogo Richard D. Ryder el cual hace referencia a la discriminación en base de la especie. Así, las y los humanos le damos prelación a los intereses de nuestra especie e infravaloramos las necesidades e intereses de los demás habitantes del Planeta.
lunes, abril 06, 2009
sábado, marzo 21, 2009
Skinned Alive
Video de la Coalición Anti-pieles
Si te opones a la industria peletera, no olvides que el cuero también es piel de animales que han sufrido tanto como las focas, los zorros o cualquier otro, solo para conventirse en un par de zapatos, un bolso u otra prenda. Opta por adquirir productos que no le hagan daño a ningún animal. Es más fácil de lo que parece, solo tienes que mirar la etiqueta y tener un poco de paciencia. Hazlo por ellos... te necesitan
Link recomendado La próxima vez
sábado, febrero 07, 2009
De Hombres, Mujeres y Toros
"El toro de lidia está diseñado par sentir dolor" aseguran muchas y muchos taurinos, acompañado esto de otros argumentos que no son otra cosa sino excusas para justificar su gusto por esta insana tradición.
No puedo asegurar que todos las y los aficionados a estos eventos sufren algún tipo de patología mental, pues por nuestra experiencia sabemos bien que hay much@s asistentes que se ven forzad@s a ir gracias a una dinámica patriarcal, en la que el macho dictamina lo que el resto de la familia debe hacer.
¿Cuántos niños y niñas hemos visto salir de las plazas llorando porque ante sus ojos se torturó a un animal?, ¿cuántas mujeres nos han dicho que no gustan de este acto, mas que cumplen la solemne tarea de ser las fieles acompañantes de sus esposos?
Es evidente que en la tauromaquia se asimilan los roles patriarcales que muchos hombres y mujeres aún ven como válidos: mujeres vestidas para el placer masculino y niñ@s obligad@s a presenciar un grotesco espectáculo (obviamente el macho se impondrá sobre las preferencias o intereses de las y los otros, o de todo aquel/lla que considere inferior o diferente). Seguramente si estos hombres aseguran que sus hij@s ingresen a este mundo a temprana edad, l@s mism@s asumirán sin pensarlo el papel de subyugador y subyugada.
Y qué decir de los aficionados a las corridas, siempre tan estereotípicos: su masculinidad se construye desde la violencia, una pose de macho adinerado que asiste orgulloso en compañía de una mujer a la cual exhibe, y la cual a su vez, está gustosa de exhibirse.
Para dar fin al ritual machista, el grupo cierra la fiesta con actividades en donde socializan sus comportamientos alrededor del alcohol (símbolo indiscutible de poder patriarcal).
Así, y de igual manera a lo afirmado por l@s taurin@s, si el toro de lidia está diseñado para sentir dolor (lo cual es una absoluta falacia), puedo afirmar que las mujeres y los hombres taurinos están diseñados para ser machistas. Dudo sobremanera que alguien medianamente progresista se sienta cómoda/o en un ambiente tan arcaico como el taurino.
Sin duda la abolición de la tauromaquia está cerca, pero la consecución de la Liberación Animal será mucho más ardua. Para ello debemos apelar a la coherencia y a la perseverancia. Mientras exista algún grado de sexismo o cualquier clase de discriminación en el discurso y en el actuar de las y los activistas por la Liberación Animal, jamás lograremos la libertad de los animales. De la misma manera, mientras cualquier persona que se considere progresista no incluya en su vida las bases éticas promulgadas por la Liberación Animal, jamás podremos alcanzar un mundo equitativo para todas y todos.
SUSANA L.J
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